Siteboard

▶Tabellarium I
▶Tabellarium II
▶Tabellarium III
▶Tabellarium IV

▶Nakshatra नक्षत्र
▶Yoni गुण
▶二十八宿 (Èrshíbā Xiù)

Anmerkungen

Aus der kaleidoskopischen Vielhaftigkeit des Hinduismus sowie jener im Indischen vorliegenden vier Sprachfamilien, weit über hundert Sprachen und noch viel mehr Dialekten resultiert eine Sintflut an Termini, semantischen Relationen und rhetorischen Figuren, linguistisch formuliert insbesondere Synonyma, Tropen [Primärtropen Metonymie und Synekdoche (Grenzverschiebungstropen), Metapher und Ironie (Sprungtropen), Sekundärtropen Periphrase und Antonomasie, Litotes und Hyberbel], ferner Agnomina, Epitheta, Paraphrasen, Konnotationen, auch Metonomasien etc.

Auch dem Indologen ist es somit ein Ding der Unmöglichkeit, in allen Fällen alle begrifflichen Varianten wiederzugeben, was im Übrigen als ein ziemlich sinnfreies Unterfangen bezeichnet werden kann. Wir beschränken uns in unseren Tabellarien nolens volens auf die in der Literatur der westlichen Hemisphäre einigermaßen gepflegten Termini, welche in bester Hoffnung das Sanskrit-Hyperonym repräsentieren.

Schließlich sei aus dem Chinesischen exemplarisch angeführt, daß mancher im Westen usancierte Begriff im Mutterland nicht zwingend so gepflegt wird. Bspw. ist eher vom Zhōuyì als vom Yìjīng die Rede, eher vom Shàngshū als vom Shūjīng.

Transkription des Sanskrit

Sofern nicht anderslautend angeführt, werden auf diesen Seiten alle indischen Termini in Sanskrit संस्कृत und Devanāgarī देवनागरी wiedergegeben.

Das Sanskrit ist in seiner ältesten Varietät die heilige Sprache der Veden, mithin die klassische Sprache der Brahmanen und damit die wichtigste Sprache der hinduistischen Hochkultur; seine Genese wird auf die Zeit um 1500 v. Chr. datiert. Das klassische Sanskrit erfuhr seine normative Grammatik um 400 v. Chr.

Bei Vorliegen differenter Angaben entstammt die älteste verifizierte Devanagari wohl dem siebten Jahrhundert AD. Der Terminus bedeutet „Schrift der Stadt der Götter“, womit ausgesagt wird, daß Devanagari göttlichen Ursprungs sei. Seit dem elften Jahrhundert ist sie die dominierende Schrift der Gelehrten Indiens, und das Sanskrit wird mehrheitlich in Devanagari geschrieben.

देव (deva, “deity, divine”)
नगर (nagara, “town, city”).

Die Transkription betreffend folgen wir den international gültigen und weitgehend übereinstimmenden Standards des IAST (International Alphabet of Sanskrit Transliteration) bzw. nun ISO 15919, belassen aber um der Lesbarkeit willen bestimmte Begriffe bei der im Westen gewohnten Schreibweise (e. g. Chandra/Chakra anstelle Candra/Cakra).

Ebenfalls um der besseren Lesbarkeit willen verzichten wir auf die übliche Kursivsetzung transkribierter Termini.

Wie das Hanyu Pinyin ist auch die IAST-Transkripton als Approximation zu betrachten; ein akademisch konstruiertes und vereinheitlichend künstliches, nicht originäres Hochindisch, welches im multilingualen Mutterlande so nicht gesprochen wird, jedoch der Welt die Möglichkeit schenkt, das hochkomplex schwierige Sanskrit überhaupt einmal und näherungsweise authentisch einlesen zu können.

Neben IAST/ISO begegnen literarisch mehrere weitere existierende Systeme, e. g.

• [diacritical] ALA-LC, Kolkata, Hunterian;
• [ASCII] Harvard-Kyoto, ITRANS, Velthuis, SLP1, WX;
• desw. Monier-Williams usw.

Transliterationsstandard ist ISO 15919
IAST/NLAC sind Subsets von ISO 159191/2001

▷de.wikipedia/IAST
▷en.wikipedia/IAST
▷de.wikipedia/ISO_15919
▷en.wikipedia/ISO_15919
▷en.wikipedia/Devanagari_transliteration

Die IAST-Transkription des jeweiligen Terminus kann onmouseover eingesehen werden (Quickinfo/Tooltip), so diese nicht vorangestellt oder in Klammern hintangefügt wurde.

Diakritika werden im Textfluß nur dann gesetzt, wenn das Sanskrit in Devanagari wiedergegeben und dem Leser kein Studium der transkriptiven Ausspracheregeln zugemutet wird, zumal das Sanskrit über 48/49 westlicher Lingua weitgehend fremde Phoneme verfügt.

Doppel- oder Mehrfachbegriffsbelegungen, soweit bekannt und nicht ausufernd, wurden ebenfalls in den Quickinfos/Tooltips vermerkt.

Weil diese Seiten das Hinduistische behandeln, finden sich kaum in Pali geschriebene Termini, dem wesentlich im Buddhistischen gepflegten Dialekt. Falls doch, wird dies benannt.

Begriffe wie Pratipata प्रतिपत, Ayushmana आयुष्मान, Dhriti धृति und dergleichen werden im Indischen auch verkürzt Pratipat प्रतिपत्, Ayushman आयुष्मान्, Dhrit धृति् etc. gesprochen und geschrieben.

Notation

„Please note that in Vedic Astrology everything has its functional use. Some days may be auspicious for some things, but inauspicious for other things.“

In weniger diplomatischen Worten:

Anders als in anthropozentrisch euphemistischen Betrachtungen westlicher Neo-Astrologie (besonders sogenannter revidierter und psychologischer Systeme) werden im Jyotish die „schönen“ Konstellationen gerne als die das Leben hervorbringenden, die „unschönen“ als das Leben wieder beendenden definiert.

Im Sinne des unumstößlichen Stirb und Werde bringt die indische Astrologie im Gegensatz zum erbärmlichen Eiertanz westhemisphärisch heuchlerischer Verdrängungsethik klare Aussagen hervor, anstelle zeitgenössisch Unpassendes als obsoleten Aberglauben zu deklarieren:

Venus und Jupiter sind ohnehin nur lieb und nett, Mars und Saturn schließlich auch. Probleme sind nur vordergründig, Gut und Böse gibt es nicht, nur Chancen. Alle wollen nur das Beste für uns Menschen, und der Himmel liebt uns sowieso. Willkommen im Zerrspiegel des Wunschdenkens.

Im Indischen zählen bspw. die Knoten unzweideutig zu den Dämonen und werden nicht in Weichspülgeschwurbel zum „Weg der Seele“, zum „Woher man kommt, wohin man geht“ verniedlicht.

Auch die im Westen favorisierte Herumwinderei Johannes Keplers Astra inclinant, non necessitant, „die Sterne machen geneigt, zwingen aber nicht“, fällt in diese Rubrik.

Schmählich bezeichnend hierzu wurden viele teils in den nebenstehenden Tabellen ersichtliche Affinitäten in der Historie notorisch tropischer Sonnen-, Sonnen- und nochmals Sonnen-Astrologie nicht adaptiert.

Es soll nun nicht die Behauptung geführt werden, im weise Indischen sei alles gülden und seit je habe der barbarische Westen nur Fehl und Trivia zu bieten. Das klassische Abendland benannte deutlich, und noch Vehlow war sich klarer Worte nicht zu schade.

Das soeben Eruierte bezieht sich primär auf die verweltlichende Verfälschung, geistliche Blindheit und verschwommene Ausgewogenheitsneutralisierung oben erwähnter entwertender neoastrologischer Systeme:

Priorität Wattebäuschchen servierender dekadenter Neo-Astrologia ist, im Klienten auch ja keine psychologischen Ängste auszulösen; Wahrheit und was über diese im Horoskop steht, wird ins Polyvalente und damit sekundär Beliebige degradiert.

Aus Sehenden Blinde machen: Pseudo-Astrologen in Diensten rationalistischem Enlightenments, materialistisch entmythologisierender Entzauberung der Welt. Cui bono?

„Sich alle Optionen offen halten“, wie Merkel das nannte, wie auch Scholzens „Unverbindlichkeit als Strategie“: The language of snakes; dem Honorigen ergrauen die Haare.

Müßig anzuführen, daß die Verfechter dieses Wollen-wir-nicht-Habitus in typisch eindimensional verbohrter Eigene-Welt-Erzwingung sich bis zum heutigen Tage klüger und weiser und natürlich überlegen wähnen.

Daß wir nur Bestandteil eines viel Größeren sind, welches nicht einzig menschliche Bedürfnisse priorisiert, wollen viele in anthropozentristisch verblendeter Engstirnigkeit nicht bemerken.

Wie einst Jahwe immer nur über eine kleine Schar auserwählter Abbilder seiner selbst wachend in einem kleinen Stück Wüste weilte; der Rest des Universums interessierte ihn nicht.

Die darauf folgende Universalisierung des Heilsgedankens charakterisiert sich nebst einiger unerfreulicher Resultate ebenso durch provinzielle Selbsterhöhung des Menschen und nicht weiten Horizont. Bedauerlicherweise musste hierbei auf ansonsten durchaus nicht unübliche Apotheoisierung verzichtet werden.

Folgerichtig sich manifestierende, wie auch immer auf materialistischem Grunde wurzelnde kapitalistische oder proletarisierend kommunistische Ideologisierungen taten ihr Übriges im freien Fall industrialisierend modernistischen Niederganges.

Das Eliminieren des Feudalismus zugunsten einer keinen Deut paradiesischeren Bourgouisie wie auch folgende marxistische Wunschalpträume sind dem kontexuell zu sehen und das Gegenteil einer Weichenstellung in bessere Welten.

Jürgen Habermas als Galionsfigur detranszendentalistisch-dekonstruktivistischer Umtriebigkeit brachte es antagon auf den Punkt: „Die säkulare Moderne hat sich aus guten Gründen vom Transzendenten abgewendet“. Freilich gut sind diese Gründe nicht.

Neoastrologische Linien sind die wenig überraschenden Fehlgeburten dieser Umkehrung der Dinge, eines diese Umkehrung entschlossen vorantreibenden Genius saeculi.

Im Übrigen hat sich mit der Verteufelung der Astrologia schlechthin auch und besonders jenes die Wege „freier Willensentscheidung“ ebnende Christentum schuldig gemacht.

Die ich rief, die Geister, werd ich nun nicht los: Kontemporär werden im Veitstanze evident pathologischen Ungeistes selbst biologische Faktizitäten geleugnet.

The gods make you mad before you die.
Pro multis gilt das zeitlebens.

CR 260117 04:05h GMT+01:00

Nachwort

Wir sind einzig dem Göttlichen, mithin Heiligen verbunden und nicht Dämonen, Kampf und Düsternis. Daher jene Liebe hochschätzend, welche im Christlichen Agape und Caritas benannt wird, führen wir, obschon im unvermeidlich ständigen Ringen befindlich, keine Kreuzzüge gegen nichts und niemanden und so auch nicht gegen der Aufklärung und Moderne auf den Leim gegangene Philosophen, Theologen und dergleichen oder in revidierter und psychologischer Astrologie irrläufernde Astrologen.

Nihilo setius betrachten wir die in der obigen Notation und nicht allein an dieser Stelle konstatierend formulierte Kritik als eine essentielle, so wie Paulus seine Briefe an die Gemeinden versandte, ohne uns aber mit diesem gleichsetzen zu wollen.

Ob nun Kaliyuga oder nicht: Patentrezepte zur schnellen Besserung darbenden Siechtums gibt es nicht. Einzig heilend ist, sich aus der Abwendung vom Transzendenten abzuwenden und sich dem Ganzheitlichen wieder zu.

CR 260120 02:00h GMT+01:00