Tabellarium II  |  Inhaltsverzeichnis

• Tabelle 1: Planetengötter der griechisch-römischen Mythologie
• Tabelle 1a: Genealogie der präolympischen Götter nach Hesiods Theogonia
• Tabelle 1b: Die zwölf [originären] Götter des Olymp
• Tabelle 1b: Zum Göttergeschlecht der Olympier zählende Götter
• Tabelle 1d: Latinisierte Nomenklatur und Skizzierung der Planetengötter
• Tabelle 1e: Interpretationes (Einige mythologische Entsprechungen)
• Tabelle 2: Elemente & Zeichen
• Tabelle 2a: Vier-Elemente-Lehre
• Tabelle 2b: Sphären | Sphärenmusik
• Tabelle 2c: Kardinal, Fix, Flexibel | Trimateria
• Tabelle 2d: Achsenspezifische sensitive Punkte
• Tabelle 3: Die Zeichen des Zodiacs
• Tabelle 3a: Die Zeichen des Zodiacs und ihre Affinitäten
• Tabelle 4: Die Planeten und ihre klassischen essentiellen Würden
• Tabelle 4a: Casus (Planet im Fall)
• Tabelle 4b: Triplicitas (Planet in Triplizität)
• Tabelle 4c: Tag und Nacht | Wohltäter und Übeltäter
• Tabelle 4d: Weitere planetare Influenzen
• Tabelle 5: Die klassischen Häuser
• Tabelle 6: Archaische und klassische Hauptaspekte
• Tabelle 6a: Haupt- und Nebenaspekte in 30°-Phasenhaftigkeit
• Tabelle 6b: Antiszie/Antiantiszie (Spiegelpunkt/Gegenspiegelpunkt)
• Tabelle 7: Monomoiria (Gradastrologie)
• Tabelle 8: Iatroastrologie (Körperliche Entsprechungen)
• Tabelle 9: Weitere klassische Zuordnungen
• Tabelle 10: Christliche Symbolik (Apostel und Evangelisten)

Tabelle 1
Planetengötter der griechisch-römischen Mythologie

Tabelle 1a: Genealogie der präolympischen Götter nach Hesiods Theogonia

Die Epen des Ἡσίοδος (Hēsíodos) zählen mit denen des Ὅμηρος (Hómēros) zu den ältesten schriftlich niedergelegten Werken Europas und ältesten Zeugnissen großer hellenistischer Literatur, welche per definitionem den Beginn europäischer Geistesgeschichte einläutet. Auf ihnen gründet gleichsam die weitere Entwicklung griechischer Mythologie und Religion sowie die Terminologien zu den Planeten der abendländischen Astrologie und ihrer jeweiligen metaphysischen Charakteristik. Sowohl in der Wiedergabe der präolympischen wie auch olympischen Götter beziehen wir uns auf die sehr ausführliche Entfaltung jener grandiosen Weltkalpa der Θεογονία (Theogonía) Hesiods. Weitere sich en détail differenzierende Überlieferungen griechischer (und daraus römischer) Mythologie finden sich e.g. bei Homer, Parmenides, Bakchylides, Platon, Diodor, Ovid, Vergil, Nonnos etc.

Tabelle 1b: Die zwölf [originären] Götter des Olymp [altgr.: Δωδεκάθεοι (Dōdekátheoi)]

Ζεύς (Zeús)  •  Ποσειδῶν (Poseidṓn)  •  Ἥρα (Hḗra)  •  Δημήτηρ (Dēmḗtēr)  •  Ἀπόλλων (Apóllōn)  •  Ἄρτεμις (Ártemis)
Ἀθήνη (Athḗnē)  •  Ἄρης (Áris)  •  Ἀφροδίτη (Aphrodítē)  •  Ἑρμῆς (Hermḗs)  •  Ἥφαιστος (Hḗphaistos)  •  Ἑστία (Hestía)

Tabelle 1c: Zum Göttergeschlecht der Olympier zählende Götter [altgr.: Ολύμπιοιθεοί (Olympioitheoi)]

• Die fünf Geschwister des Zeus: Hestia, Hades, Poseidon, Demeter und Hera, allsamt Kinder des Kronos und der Rhea
• Die zehn göttlichen Kinder des Zeus: Ares, Hephaistos, Hebe, Eileithyia (deren Mutter Hera); Artemis, Apollon (deren Mutter Leto);
Hermes (dessen Mutter Maia); Athene (deren Mutter Metis); Persephone (deren Mutter Demeter); Aphrodite (deren Mutter Dione?)
• Die zwei seitens Zeus mit sterblichen Frauen gezeugten Kinder: Herakles (dessen Mutter Alkmene); Dionysos (dessen Mutter Semele)

• Auf dem Olymp ursprünglich residierend neben Zeus vier seiner Geschwister und sieben seiner Kinder
• Hades und seine Gemahlin Persephone beherrschen die Unterwelt und zählen daher nicht zu den Dodekatheoi
• Hera, die Tochter des Kronos und der Rhea, ist zugleich Schwester und Gattin des Zeus
• Herakles und Dionysos wurden im Nachhinein in den Olymp aufgenommen

Tabelle 1d: Latinisierte Nomenklatur und Skizzierung der Planetengötter

altgr.: Ζεύς (Zeús) → lat.: Iuppiter altgr.: Ποσειδῶν (Poseidṓn) → lat.: Neptunus altgr.: Ἥρα (Hḗra) → lat.: Juno altgr.: Δημήτηρ (Dēmḗtēr) → lat.: Ceres altgr.: Ἀπόλλων (Apóllōn) → lat.: Apollo altgr.: Ἄρτεμις (Ártemis) → lat.: Diana altgr.: Ἀθήνη (Athḗnē) → lat.: Minerva altgr.: Ἄρης (Áris) → lat.: Mars altgr.: Ἀφροδίτη (Aphrodítē) → lat.: Venus altgr.: Ἑρμῆς (Hermḗs) → lat.: Mercurius altgr.: Ἥφαιστος (Hḗphaistos) → lat.: Vulcanus altgr.: Ἑστία (Hestía) → lat.: Vesta altgr.: Ἥβη (Hḗbē) → lat.: Iuventas altgr.: Εἰλείθυια (Eileíthyia) → lat.: Lucina altgr.: Ἡρακλῆς (Hēraklḗs) → lat.: Hercules altgr.: Διόνυσος (Dionysos) → lat.: Bacchus

altgr.: Οὐρανός (Ouranós) → lat.: Uranus altgr.: Γαῖα (Gaía) → lat.: Tellus altgr.: Κρόνος (Krónos) / Χρόνος (Chrónos) → lat.: Saturnus altgr.: Ῥέα (Réa) → lat.: Kybele bzw. Ops altgr.: Τιτάνες (Titánes) → lat.: Titanes • aus den Titanen wurden die Olympier wie auch • Helios und Selene (Sonne und Mond) geboren altgr.: Ἄιδης (Aides bzw. Hades) → lat.: Pluto altgr.: Περσεφόνη (Persephónē) → lat.: Proserpina altgr.: Ἥλιος (Hḗlios) → lat.: Sol/Mithras altgr.: Σελήνη (Selḗnē); lat.: Luna; Göttin des Mondes • ggf. mit Artemis (Diana) oder Persephone etc. identifiziert • beide als Kinder der Titanen Hyperion und Theia benannt

altgr.: Σελήνη (Selḗnē); lat.: Luna; Göttin des Mondes; ggf. mit Artemis (Diana) oder Persephone identifiziert;
Tochter des Hyperion und der Theia, Schwester des Helios und der Eos (Phoibe) lt. Hesiodos;
auch als Tochter des Helios bzw. Passas und der Euryphaessa (Theia) benannt

altgr.: Ἑρμῆς (Hermḗs) bzw. Ἑρμείας (Hermeías); lat.: Mercurius; Sohn des Zeus und der Pleiade Maia;
Gott der Rhetorik, der Gymnastik und damit der Palästra und der Magie; Führer der Seelen in den Hades;
Gott des Verkehrs, der Reisenden, der Kaufleute und Hirten, der Diebe und Kunsthändler; Götterbote lt. Hesiodos

altgr.: Ἀφροδίτη (Aphrodítē); lat.: Venus; Göttin der Liebe, Schönheit und Κunst;
die Schaumgeborene; Tochter des Uranus (Himmel) und des Poseidon (Meer) lt. Hesiodos
Tochter des Zeus und der Dione lt. Homer; liebt und hasst den Ares

altgr.: Ἄρης (Áris); lat.: Mars; Gott des Κrieges;
Sohn des Zeus und der Hera; etymologisch wohl „Verderber“ bzw. „Rächer“;
altgr.: Ἔρως (Érōs); lat.: Amor; (hier) Sohn des Ares und der Aphrodite (mit Pfeil und Bogen bewaffneter Liebesgott)

altgr.: Ζεύς (Zeús); ngr.: Ζεύς (Zéfs) bzw. Δίας (Días); lat.: Iuppiter (Optimus Maximus); Diēspiter;
Göttervater; höchster Gott des Olymp; über ihm nur das Schicksal stehend (cf. Moiren);
letztgeborener Sohn des Kronos (Saturnus) und der Rhea (Kybele), Bruder des Hades (Pluto) und des Poseidon (Neptunus);
nach dem Kampf der Titanen und Olympier erhielt Zeus Himmel (und Erde), Hades die Unterwelt und Poseidon das Meer

altgr.: Κρόνος (Krónos) in Verschmelzung mit Χρόνος (Chrónos); lat.: Saturnus;
Sohn des Uranus und der Gaia; entmannte im Auftrag der Gaia den Uranus mittels einer Adamas-Sichel;
Anführer der Τιτάνες (Titánes); Gemahl der Titanin Ῥέα (Réa), Tochter des Uranus und der Gaia;
Gott der Zeit bzw. des Ablaufs der (Lebens-)Zeit;

altgr.: Οὐρανός (Ouranós); Himmel[sgewölbe]; Himmel [in Göttergestalt];
lat.: Uranus, Coelus, Caelum; desw. cf. Γαῖα (Gaía) i.e. die Erde (Gebärerin);
cf. Titanen, Kyklopen und Hekatoncheiren als Nachkommen der Gaia und des Uranos;
zeugte u. a. den Κρόνος (Krónos) resp. Χρόνος (Chronos) i.e. Saturnus;
es liegen differente Versionen griechischer Mythologie zu Uranus und Gaia vor

altgr.: Ποσειδῶν (Poseidṓn); lat.: Neptūnus; Gott des Meeres;
zweitgeborener Sohn des Saturnus und der Rhea (Ops); Bruder des Zeus und des Hades

altgr.: Πλούτων (Pluton); Gott der Unterwelt;
altgr.: Πλοῦτος (Plutos); Gott der unterirdischen Reichtümer;
altgr.: Ἄιδης (Aides) bzw. Ἀϊδωνεύς (Aidoneus); Hades als Gott der Unterwelt
erstgeborener Sohn des Kronos (Saturnus) und der Rhea (Kybele), Bruder des Poseidon (Neptunus) und des Zeus (Jupiter);

Tabelle 1e: Interpretationes (Einige mythologische Entsprechungen)

Interpretatio graeca	Interpretatio romana	Etruscan	Egyptian	Phoenician	Zoroastrian	Celtic
Vom Cháos χάος zu den Olympiern (Abriss)
Πρωτόγενοι (Prōtógenoi) – Einige Urgottheiten griechischer Mythologie
Γαῖα (Gaía)	Terra	Cel
Τάρταρος (Tártaros)
Νύξ (Nýx)
Ἔρεβός (Érebos)
Im mit der polytheistischen griechischen Religion identischen griechischen Mythos entspringen das Sein und die Dinge dem Cháos χάος – ergo weder einem kreationistisch gedachten Göttergeschlecht oder Gott noch einem übergeordneten Weltprinzip wie dem Dharma oder Dao. Aus den definitiv Erstgeborenen Πρωτόγενοι (Prōtógenoi) resultieren in den diversen Theogonien die weiteren Personifikationen urarchaischer Prinzipien. Auch diese werden zu den Erstgeborenen gezählt. In den jeweiligen Tradierungen werden manche Protogenoi auch dem Göttergeschlecht der Titanen zugeordnet, und die Genealogien variieren. Die grundlegende Referenz zur griechischen Weltkalpa und deren Hierarchien bilden die Schriften des Homeros und Hesiodos. In scharfem Kontrast zu vielen weiteren Religionen wird der Himmel Οὐρανός (Ouranós) im Griechischen von der Erde Γαῖα (Gaía) hervorgebracht.
Οὐρανός (Ouranós)	Caelus		Nut	El	Asman
Μοῖραι (Moirai) Schicksalsgöttinen	Fates/Parcae (dt.: Parzen)
Κλωθώ (Klōthṓ)	Nona
Λάχεσις (Láchesis)	Decima
Ἄτροπος (Átropos)	Morta
In Homers Odyssee Ὀδύσσεια oberbegrifflich als die Zuspinnerinnen Κατακλῶθες (Kataklṓthes) benannt: Die gestreng mächtigen und gefürchteten Schicksalsgöttinen Klotho, die Spinnerin (die den Schicksalsfaden spinnende), Lachesis, die Zuteilerin (die den Schicksalsfaden bemessende) und Atropos, die Unabwendbare (die den Schicksalsfaden kappende). Den in posthomerischer Trias als Kindern der Nyx oder Ker in Olymp, Hades, Thanatos und Menschenwelt omnipräsenten Schicksalsmächten sind auch die olympischen Götter unterworfen. Es liegen nota bene erheblich divergierende, teils schwerlich nachvollziehbare Überlieferungen zu den Genealogien der Moiren vor. Wenn sie aber Macht über alle Welten ausüben, müssen sie den Urprinzipien näher stehen als die Titanen und Olympier.
Τιτάνες (Titánes) – Einige mythologisch relevante Titanen
Ἄτλας (Átlas)		Aril	Shu
Κρόνος (Krónos)	Saturnus	Satre	Geb	El
Rhea/Kybele	Ops/Magna Mater		Nut	Asherah
Προμηθεύς (Promētheús)		Prumathe
Ολύμπιοιθεοί (Olympioitheoi) – Göttergeschlecht der Olympier
Ἀφροδίτη (Aphrodítē)	Venus	Turan	Hathor/Isis	Astarte	Anahita
Ἀπόλλων (Apóllōn)	Apollo	Apulu	Horus	Resheph	Mithra	Belenus/Maponos/Borvo/Grannus
Ἄρης (Áris)	Mars	Laran	Anhur/Montu		Verethragna	Teutates/Nodens/Neton
Ἄρτεμις (Ártemis)	Diana	Artume	Bastet
Ἀθήνη (Athḗnē)	Minerva	Menrva	Neith/Isis	Anat	Anahita	Sulis/Belisama/Senuna/Coventina/Icovellauna/Sequana
Δημήτηρ (Dēmḗtēr)	Ceres	Zerene	Isis
Διόνυσος (Dionysos)	Liber/Bacchus	Fufluns	Osiris
Ἄιδης (Aides)	Dis Pater/Orcus	Aita	Anubis/Osiris	Mot	Angra Mainyu	cf. Gaulish Dis Pater
Ἥφαιστος (Hḗphaistos)	Vulcanus	Sethlans	Ptah	Kothar-wa-Khasis	Atar
Ἥρα (Hḗra)	Juno	Uni	Mut/Hathor
Ἑρμῆς (Hermḗs)	Mercurius	Turms	Anubis/Thoth	Taautus		Lugus (?)/Artaius (?) /Moccus/Visucius/Cissonius
Ἑστία (Hestía)	Vesta		Anuket
Ποσειδῶν (Poseidṓn)	Neptunus	Nethuns	Sobek	Yam	Apam Napat
Ζεύς (Zeús)	Jupiter (Jove)	Tinia	Amun	Hadad/Baal	Ahura Mazda	Taranis
Es ist zwischen Olympioitheoi Ολύμπιοιθεοί und Dōdekátheoi Δωδεκάθεοι zu differenzieren, cf. Tabellen 1b bis 1d.
Einige weitere Entfaltungen griechischer Mythologie
Ἄνεμοι (Ánemoi) Windgottheiten	Venti				Vayu-Vata
Ζέφυρος (Zéphyros) [i.e. der Westwind]	Favonius
Νότος (Nótos) [i.e. der Südwind]	Notus/Auster
Βορέας (Boréas) [i.e. der Nordwind]	Aquilo
Εὖρος (Euros) [i.e. der Ostwind]	Vulturnus
῟Ωραι (Hōrai) Göttinen der Jahreszeiten
Θαλλώ (Thallṓ)
Αὐξώ (Auxṓ)
Καρπώ (Karpṓ)
Ἐρινύες (Erinyes) Rachegöttinen	Furies
Ἀληκτώ (Alēktṓ)
Μέγαιρα (Mégaira)
Τισιφόνη (Tisiphónē)
Μοῦσαι (Moúsai) Göttinen der Künste	Camenae (dt.: Musen)
Κλειώ (Kleiṓ)
Εὐτέρπη (Eutérpē)		Euturpa
Μελπομένη (Melpoménē)
Ἐρατώ (Eratṓ)
Τερψιχόρη (Terpsichórē)
Οὐρανία (Ouranía)
Θάλεια (Tháleia)
Πολ[υ]ύμνια (Poly[hý]mnia)
Καλλιόπη (Kalliópē)
Die Musen wirken als wohlmeinende, aber auch strafende Schutzgöttinen der Künste. Neben den o. a. olympischen Musen werden tradiert die drei/vier titanischen Musen Μοῦσαι Τιτανίδες (Moúsai Titanídes), die drei/vier apollonischen Musen Μοῦσαι Απολλωνίδες (Moúsai Apollōnídes), auch delphische Musen genannt, und die die sieben/neun pierischen Musen (Pieriden).
Personifikationen des Morgen- und Abendsterns
Phosphoros	Lucifer			Attar
Hesperos	Vesper			Shalim
Achilles		Achle
Adonis		Atunis	Osiris	Tammuz (Adōn)
Amphitrite	Salacia
Asklepios	Aesculapius/Vejove	Veiove	Imhotep	Eshmun
Kastor/Polydeukes	Castor/Pollux	Castur/Pultuce
Charon		Charun
Eileithyia	Lucina	Ilithiia	Tawaret
Eirene	Pax
Enyo	Bellona	Enie
Eos	Aurora/Matuta	Thesan
Eris	Discordia	Eris	Anat
Eros	Cupid	Erus
Hebe	Juventas		Renpet
Hekate	Trivia		Heqet
Helios	Sol Invictus/Sol Indiges	Usil	Ra	Elagabalus	Mithra
Herakles	Hercules	Hercle	Heryshaf/Shu	Melqart		Ogmios
Hygeia/Hygieia	Salus
Iris	Arcus/Iris		Nut
Leto	Latona	Letun	Wadjet
Maia						Rosmerta
Nike	Victoria	Meanpe
Odysseus	Ulysses (Ulixes)	Uthste
Palaimon/Palaemon	Portunus
Pan	Faunus		Min
Persephone	Proserpina	Persipnei
Phaon		Phaun
Pheme	Fama
Priapos	Mutunus Tutunus
Selene	Luna	Losna/Tiur	Isis
Silenos	Silvanus	Selvans				Sucellus
Thallo		Thalna
Thanatos	Mors	Leinth/Charun	Anubis	Mot
Tyche	Fortuna	Nortia		Gad
Typhon			Set/Apophis

Die obige Zusammenstellung fokussiert primär auf astrologische Kontexte und nennt darüber hinaus einige prominent reflektierte mythologische Gestalten; das Erstellen einer vollständigen Liste (allein zum Griechischen) kann als äußerst ambitioniertes Anliegen bezeichnet werden, eine tabellarisch synoptische Reihung niemals alle Götter der Weltkulturen incl. erschöpfender Thematisierung beinhalten. Einige Entsprechungen, speziell der Interpretatio graeca und Interpretatio romana, dürfen als gesichert gelten, wenn auch im Griechischen und Römischen den Göttern partiell divergenter Stellenwert beigemessen wurde. Weitere Entsprechungen müssen als ggf. approximativ oder hypothetisch umstritten kategorisiert werden (cf. hierzu deren oftmals historisch wie zeitgenössisch multiple Namenszuweisungen, Schreibweisen, Mehrfachaffinitäten und Genealogien). Bspw. wäre eine Analogisierung Ahura Mazda/Ahriman mit Gottvater/Satan eine problematische, und ein Kriegsgott einer bestimmten Religion muß nicht immer gleichbedeutend mit dem Ares sein; auch die Annahme eines Grundprinzips und dessen Facettierungen führt nicht immer zur erwünschten Gewißheit. Bei näherem Interesse möge man sich auf die Reise begeben und/oder die einschlägige Literatur zu Rate ziehen. Kein Vertrauen entgegenbringen sollte man denen, die sich im Wissen um die Enigmen wähnen oder dies vorgeben.

Tabelle 2
Elemente & Zeichen

🜂︎ Feuer (+)	🜃︎ Erde (-)	🜁︎ Luft (+)	🜄︎ Wasser (-)
♈︎	♉︎	♊︎	♋︎
♌︎	♍︎	♎︎	♏︎
♐︎	♑︎	♒︎	♓︎

Tabelle 2a
Vier-Elemente-Lehre

Element	Symbol	Platonischer Körper	Eigenschaft (Aristoteles)	Zodiacus	Elementarwesen (Paracelsus)	Himmelsrichtung	Erzengel	Temperament
Feuer	🜂︎	Tetraeder	heiß & trocken	♈︎ ♌︎ ♐︎	Salamander	Süden	Michael	cholerisch
Erde	🜃︎	Würfel	kalt & trocken	♉︎ ♍︎ ♑︎	Gnom	Norden	Uriel	melancholisch
Luft	🜁︎	Oktaeder	heiß & feucht	♊︎ ♎︎ ♒︎	Sylphe	Osten	Raphael	sanguinisch
Wasser	🜄︎	Ikosaeder	kalt & feucht	♋︎ ♏︎ ♓︎	Undine	Westen	Gabriel	phlegmatisch

🜀︎ → Quintessenz

Tabelle 2b
Sphären

8 Kristallsphären • Primum mobile • Saturn • Jupiter • Mars • Sonne • Venus • Merkur • Mond			}	Welt des Unveränderlichen Element Äther
4 sublunare Sphären			}	Welt des Veränderlichen
• Feuer • Luft • Wasser • Erde	aktiv aktiv passiv passiv	Wärme Kälte Feuchtigkeit Trockenheit

Anmerkung
Das Denk- und Erklärungsmodell der Sphären entstammt dem Altgriechischen [altgr.: σφαῖρα (sphaíra), Kugel].
Das Primum mobile (Erstbeweger) kreist innerhalb 24h um die Erde, aktiviert alle weiteren Sphären und beinhaltet die Fixsterne.
Auf der Ebene der sublunaren Sphären (Elemente) wird die Erde von Feuer, Luft und Wasser umschlossen.
cf. Ptolemäus, Tetrabiblos, Lib. I, cap. I ff.

Sphärenmusik

Sonne	dorisch	Melpomene	C
Mars	phrygisch	Erato	D
Jupiter	lydisch
Saturn	mixolydisch	Polyhymnia	E
Merkur	hypophrygisch	Kalliope	A
Venus	hypolydisch	Therpsichore	H
Mond	hypodorisch	Klio	G
Sterne	hypomixolydisch	Urania	F

Anmerkung
In den Zeiten entwickelten sich vielerlei Betrachtungen zur Sphärenmusik bzw. Sphärenharmonie.
Obige Zuordungen entstammen Cornelius Agrippa; Schutzgöttinen cf. Μοῦσαι (Moúsai).

Tabelle 2c
Alchemistisch-astrologische Symbolik: Trimateria (Three primes)

🜍︎ Kardinal (Sulfur)	🜔︎ Fix (Salz)	☿︎ Flexibel/mutable (Quicksilver/Mercury)
♈︎	♉︎	♊︎
♋︎	♌︎	♍︎
♎︎	♏︎	♐︎
♑︎	♒︎	♓︎

Tabelle 2d
Achsenspezifische sensitive Punkte

Achsenkreuz
AC / DC	Axis Ascendent / Descendent
MC / IC	Axis Medium coeli / Imum coeli
Lunare Achsen
☊︎ / ☋︎	Axis Rahu / Ketu

Tabelle 3
Die Zeichen des Zodiacs

Sigel	Zeichen	MUL.APIN	Sigel	Zeichen	MUL.APIN
♈︎	Aries / Widder	MUL LU.ḪUŊ.GA	♎︎	Libra / Waage	MUL ZIB.BA.AN.NA
♉︎	Taurus / Stier	MUL GU4.AN.NA	♏︎	Scorpio / Skorpion	MUL GIR.TAB
♊︎	Gemini / Zwillinge	MUL MAŠ.TAB.BA.GAL.GAL	♐︎	Sagittarius / Schütze	MUL PA.BIL.SAG
♋︎	Cancer / Krebs	MUL AL.LUL bzw. NAN.GAR	♑︎	Capricorn / Steinbock	MUL SUḪUR.MAŠ
♌︎	Leo / Löwe	MUL UR.GU.LA	♒︎	Aquarius / Wassermann	MUL GU.LA
♍︎	Virgo / Jungfrau	MUL AB-SIN	♓︎	Pisces / Fische	MUL SIM.MAḪ bzw. DU.NU.NU

Tabelle 3a
Die Zeichen des Zodiacs und ihre Affinitäten

Zodiac		Element	Qualität	Haus	Planet (Herrscher)	Jahreszeit
♈︎	Aries	Feuer ¹	kardinal 🜍︎	I	Mars (+) des Morgens	Frühlingsequinox
♉︎	Taurus	Erde ¹	fix 🜔︎	II	Venus (-) des Morgens	Frühling
♊︎	Gemini	Luft ¹	flexibel ☿︎	III	Merkur (+) des Morgens	Vorsommer
♋︎	Cancer	Wasser ¹	kardinal 🜍︎	IV	Mond	Sommersolstitium (SSW)
♌︎	Leo	Feuer ²	fix 🜔︎	V	Sonne	Hochsommer
♍︎	Virgo	Erde ²	flexibel ☿︎	VI	Merkur (-) des Abends	Spätsommer
♎︎	Libra	Luft ²	kardinal 🜍︎	VII	Venus (+) des Abends	Herbstequinox
♏︎	Scorpio	Wasser ²	fix 🜔︎	VIII	Mars (-) des Abends	Herbst
♐︎	Sagittarius	Feuer ³	flexibel ☿︎	IX	Jupiter (+) des Abends	Spätherbst
♑︎	Capricorn	Erde ³	kardinal 🜍︎	X	Saturn (-) des Abends	Wintersolstitium (WSW)
♒︎	Aquarius	Luft ³	fix 🜔︎	XI	Saturn (+) des Morgens	Winter
♓︎	Pisces	Wasser ³	flexibel ☿︎	XII	Jupiter (-) des Morgens	Vorfrühling

Graphik 1: Klassische Planetenherrscher

Tabelle 4
Die Planeten und ihre klassischen essentiellen Würden

Dignitates (Hauptwürden) 1. Domus (Domizil, Haus) +5 2. Exaltatio (Erhöhung) +4 3. Triplicitas (Triplizität) +3

Dignitates (Weitere Würden) 4. Termini (Grenzen) +2 5. Facies (Gesichter) +1 => Dekanate 6. Gaudium (Freuden)

Debilitates (Schwächen) 1. Exil/Detrimentum (Verbannung/Vernichtung) -5 2. Casus (Fall), auch Depression -4 3. Peregrinus (Fremdheit) -5

Im oberbegrifflichen Sinne werden im Terminus Würden oftmals die klassisch-astrologischen Hauptwürden zusammengefasst. Unstrittig wären dies das Domizil, die Erhöhung, das Exil und der Fall, mithin zwei erfreuliche und zwei problematische Hauptwürden. Je nach Lesart wird zu den bereits genannten auch die Triplizität gezählt (etc.).

		Dignitates				Debilitates
Planet		Domus (Haus)	Exaltatio (Erhöhung)	Triplicitas (Triplizität)	Gaudium (Freuden)	Exil (Verbannung)	Casus (Fall)	Peregrinum (Fremdheit)
☉︎	Sonne	♌︎	♈︎	♈︎ ♌︎ ♐︎	Domus IX	♒︎	♎︎	♉︎ ♊︎ ♋︎ ♍︎ ♏︎ ♑︎ ♓︎
☽︎	Mond	♋︎	♉︎	♉︎ ♍︎ ♑︎	Domus III	♑︎	♏︎	♈︎ ♊︎ ♌︎ ♎︎ ♐︎ ♒︎ ♓︎
☿︎	Merkur	♊︎ ♍︎	♍︎	♊︎ ♎︎ ♒︎	Domus I	♐︎ ♓︎	♓︎	♈︎ ♉︎ ♋︎ ♌︎ ♏︎ ♑︎
♀︎	Venus	♉︎ ♎︎	♓︎	♉︎ ♍︎ ♑︎	Domus V	♏︎ ♈︎	♍︎	♊︎ ♋︎ ♌︎ ♐︎ ♑︎ ♒︎
♂︎	Mars	♈︎ ♏︎	♑︎	♋︎ ♏︎ ♓︎	Domus VI	♎︎ ♉︎	♋︎	♊︎ ♌︎ ♍︎ ♐︎ ♒︎
♃︎	Jupiter	♐︎ ♓︎	♋︎	♈︎ ♌︎ ♐︎	Domus XI	♊︎ ♍︎	♑︎	♉︎ ♎︎ ♏︎ ♒︎
♄︎	Saturn	♑︎ ♒︎	♎︎	♊︎ ♎︎ ♒︎	Domus XII	♋︎ ♌︎	♈︎	♉︎ ♍︎ ♏︎ ♐︎ ♓︎

Anmerkungen
1. Triplicitae (Triplizitäten) und Casus (Fall) werden im Folgenden noch eingehender behandelt. Die Darstellung der Termini (Grenzen) und Facies (Gesichter) bedarf jeweils eigener Tabellen.
2. Detrimentum (Vernichtung) bzw. Exil (Verbannung) = Planet in dem seiner Natur am feindlichsten gesonnenen Zeichen resp. seinem Domus (Haus) diametralem Zeichen befindlich. Der klassische Begriff Detrimentum wandelte sich in der Moderne zum „Exil“ (Verbannung).
3. Casus (Fall), im Englischen auch „Depression“ = Planet diametral der Exaltation (Erhöhung) befindlich
4. Peregrinum (Fremdheit) = Planet in Zeichen befindlich, worin er keine Würde besitzt, i.e. weder Dignitates (Domus, Exaltatio, Triplicitas) noch Debilitates (Detrimentum, Casus), außerhalb seiner Termini und Facies (bzw. seines Dekanats). Obige Zuordnungen ungeachtet der Freuden (Gaudium).
℞︎ → retrograd (rückläufig)

Tabelle 4a
Casus (Planet im Fall)

Planet		Grad der höchsten Erhöhung	vs.	Grad des tiefsten Falls
☉︎	Sonne	♈︎ 19°	vs.	♎︎ 19°
☽︎	Mond	♉︎ 3°	vs.	♏︎ 3°
☿︎	Merkur	♍︎ 15°	vs.	♓︎ 15°
♀︎	Venus	♓︎ 27°	vs.	♍︎ 27°
♂︎	Mars	♑︎ 28°	vs.	♋︎ 28°
♃︎	Jupiter	♋︎ 15°	vs.	♑︎ 15°
♄︎	Saturn	♎︎ 21°	vs.	♈︎ 21°

Tabelle 4b
Triplicitas (Planet in Triziplität)

Zwei Triziplitätenherrscher nach Claudius Ptolemäus
Element	Tagherrscher	Nachtherrscher
Feuer	Sonne	Jupiter
Luft	Saturn	Merkur
Wasser	Mars	Mars
Erde	Venus	Mond

Drei Triziplitätenherrscher nach Dorotheus von Sidon (Darstellung I)
Triplizität	Tagherrscher	Nachtherrscher	2. Herrscher (Tag & Nacht)
Feuer	Sonne	Jupiter	Saturn
Luft	Saturn	Merkur	Jupiter
Wasser	Venus	Mars	Mond
Erde	Venus	Mond	Mars
	(TH/NH wechselt bei Nachthoroskopen)

Drei Triplizitätenherrscher nach Dorotheus von Sidon (Darstellung II)
Triplizität	Tagherrscher	Nachtherrscher
Feuer	Sonne, Jupiter, Saturn	Jupiter, Sonne, Saturn
Luft	Saturn, Merkur, Jupiter	Merkur, Saturn, Jupiter
Wasser	Venus, Mars, Mond	Mars, Venus, Mond
Erde	Venus, Mond, Mars	Mond, Venus, Mars

Triplizitätenherrscher nach Al-Biruni
		Tagherrscher	Nachtherrscher
Feuer	♈︎ ♌︎ ♐︎	Sonne, Saturn	Jupiter, Saturn
Erde	♉︎ ♍︎ ♑︎	Venus, Mars	Mond, Mars
Luft	♊︎ ♎︎ ♒︎	Saturn, Jupiter	Merkur, Jupiter
Wasser	♋︎ ♏︎ ♓︎	Venus, Mond	Mars, Mond

Tabelle 4c
Tag und Nacht | Wohltäter und Übeltäter

Tagplaneten	Nachtplaneten	Anmerkungen
Sonne	Mond	originär Tag/Nacht
Jupiter (Fortuna maior)	Venus (Fortuna minor)	Jupiter warm/feucht, originär Tag Venus mäßig kalt/feucht, originär Nacht
Saturn (Infortuna maior)	Mars (Infortuna minor)	Saturn extrem kalt & trocken, wird tags gemäßigt Mars extrem heiß & trocken, wird nachts gemäßigt
Merkur (Morgenstern)	Merkur (Abendstern)

Tabelle 4d
Weitere planetare Influenzen

• Combustio (Verbrennung, 1-5° Orbis von der Sonne) -5 • Sub radiis (5-15° Orbis von der Sonne) -4 • In corde Solis (casimi, nicht über 16’ Orbis von der Sonne) +5 • Rechtläufigkeit +4 • Orientalis (oberer Planet östlich) +2 • Occidentalis (unterer Planet westlich) +2 • Rezeption +5	• Planet schnell +2 • Planet in I oder X +5 • Planet in IV, VII, XI +4 • Planet in II oder V +3 • Planet in IX +2 • Planet in III +1	• Planet langsam -2 • Planet in XII -5 • Planet in VIII und VI -4 • Planet retrograd (rückläufig) -5 • oberer Planet westlich -2 • unterer Planet östlich -2 • abnehmender Mond -1
• Conjunction zu Jupiter und Venus +5 • Trigon zu Jupiter und Venus +4 • Sextil zu Jupiter und Venus +3 • Conjunction zu Regulus und Spica (Orbis 5°) +5	• Conjunction zu Saturn oder Mars -5 • Opposition zu Saturn oder Mars -4 • Quadratur zu Saturn oder Mars -3 • Conjunction zu Algol (Orbis 5°) -4
• ♂︎ Planet in ♂︎, ♀︎ Planet in ♀︎ Zeichen +3 (vice versa -3) • Hayz (Tagplanet bei Taggeburt über Erde, Nachtplanet bei Nachtgeburt unter) +2 • Feralis (ohne Aspekt) -3 • Cursu vacuus (innerhalb 180° kein anderer langsamerer Planet) -2 • Via combusta (13° Libra-13° Scorpio) -5 • Conjunction Rahu/Ketu -2 • Applikation zu Übeltäter/bösem Planeten -2	desw. Gradus Azemenae, puteales, masculini et feminini, vacui et pleni, clari et tenebrosi, augmentantes fortunam • obere Planeten ♄︎ ♃︎ ♂︎ • untere Planeten ♀︎ ☿︎ ☽︎ • östliche Häuser I-III, X-XII (I. und IV. Quadrant) • westliche Häuser IV-IX (II. und III. Quadrant)

Anmerkung
Im Jyotish wird die Combustion folgendermaßen definiert:
• Mond Orbis 12°
• Mars Orbis 17°
• Merkur Orbis 14°
• Merkur ℞︎ Orbis 12°
• Jupiter Orbis 11°
• Venus Orbis 10°
• Venus ℞︎ Orbis 8°
• Saturn Orbis 15°.

Tabelle 5
Die klassischen Häuser

anguli/cardines (Eckhäuser) I, IV, VII, X succedentes/anaphora (nachfolgende Häuser) II, V, VIII, XI cadentes/cataphora (fallende Häuser) III, VI, IX, XII	Domus I	Horoscopus	Aries	anguli/cardines
	Domus II	Anaphora	Taurus	succedentes/anaphora
	Domus III	Thea	Gemini	cadentes/cataphora
	Domus IV	Hypocheum	Cancer	anguli/cardines
	Domus V	Agathitychi	Leo	succedentes/anaphora
	Domus VI	Kakitychi/Mala fortuna	Virgo	cadentes/cataphora
	Domus VII	Dysis	Libra	anguli/cardines
	Domus VIII	Epikataphora/Superna porta	Scorpio	succedentes/anaphora
	Domus IX	Theos	Sagittarius	cadentes/cataphora
	Domus X	Mesurania	Capricornus	anguli/cardines
	Domus XI	Agathodaemon/Eudaemon/Bonus genius	Aquarius	succedentes/anaphora
	Domus XI	Kakodaemon	Pisces	cadentes/cataphora

Varietäten tradierter lateinischer Merkformeln

vita, spes, Dea vel fratres, parentes, filii, valitudo,
coniunx, mors, Deus, medium caelum, Bonus daemon, Malus daemon

vita, hierum, fratres, genitor, nati, valetudo,
uxor, mors, sapiens, regnans, benefactaque, daemon

vita, lucrum, fratres, domus, nati, valetudo,
uxor, mors, pietas, regnum, benefactaque, carcer

Tabelle 6
Archaische Hauptaspekte (Sonne-Mond-Zyklus)

☌︎	Conjunction (Neumond)
□︎	Quadratur (Halbmond)
☍︎	Opposition (Vollmond)

🌑︎ 🌓︎ 🌕︎ 🌗︎ 🌑︎

Tabelle 6a
Haupt- und Nebenaspekte in 30°-Phasenhaftigkeit

Symbol	Aspekt	Gradabstand
☌︎	Conjunction	0°
⚺︎	Confinis	30°
⚹︎	Sextil	60°
□︎	Quadrat	90°
△︎	Trigon	120°
⊼︎	Quincunx	150°
☍︎	Opposition	180°

Anmerkung
Die Quincunx zählt zu den keplerschen und nicht zu den klassischen Aspekten. Seitens Kepler eingebrachte Aspekte sind e.g. das Decilis, Tridecilis, Biquintilis, Octilis, Trioctilis, die Quincunx etc. Zur Gesamtheit aller zeitgenössischen Haupt- und Nebenaspekte cf. Astrologisches Tabellarium III, Tabellen 9b und 9c.

Tabelle 6b
Antiszie/Antiantiszie (Spiegelpunkt/Gegenspiegelpunkt)

• Antiszie → Solstitialspiegelung; Spiegelung um die Solstitien (Axis Cancer/Capricornus); Charakteristik ~ Conjunction
• Antiantiszie → Äquinoktialspiegelung; Spiegelung um die Äquinoktien (Axis Aries/Libra); Charakteristik ~ Opposition
• Antiantiszie eines Planeten in Opposition zu dessen Antiszie befindlich

Graphik 3: Klassische Haupt- und Nebenaspekte

Tabelle 7
Monomoiria (Gradastrologie)

The 360 symbolic degrees and their interpretation

Includes
Sepharial | Carelli | Charubel | Henson | Kozminsky | Leinbach | Matthew
Weber | Muir | Rudhyar/Wheeler | Janduz | Bardon | Lonsdale | Cochrane

• Der Begriff Monomoiria entstammt ursprünglich der hellenischen Astrologie:
• cf. altgr.: μόνος (mónos); „einzig, allein“ und μοῖραι (moírai) bzw. μοῖρα (moíra); „Anteil, Los, Schicksal“;
• cf. Moiren; Schicksalsgöttinen griechischer Mythologie; Κλωθώ (Klōthṓ), Λάχεσις (Láchesis), Ἄτροπος (Átropos);
• cf. Parcae (Interpretatio romana); Nona i.e. Klotho, Decima i.e. Lachesis, Parca/Morta i.e. Atropos.

• Die Monomoiria der Griechen formulieren die jeweilige „Qualität“ eines zodiakalen Grades.
• Die originäre Definition der Monomoiria gründet(e) im Kontext planetarer Influenzen.
• Die Monomoiria sind in der Divination hilfreich, ersetzen diese aber nicht.
• Es existieren weitere gradastrologische Systeme.

Eine Kommentierung zu den Grundlegungen und Deutungsvarietäten der verschiedenen gradastrologischen Systeme erfolgt von unserer Seite nicht. Studien hierzu mögen dem Interessierten überlassen bleiben. Ohne weiteres plausibel kann nun aus dem Erstellen einiger weniger Horoskope keine das Epistemische betreffend hyperonyme oder hyponyme Einschätzung resultieren, was ganz sicher auch für alle weiteren astrologischen Divinationsmethoden gilt. Im Übrigen sagt jener im Kontemporären gerne betriebene wohlfühl-astrologische Modus bspw. des Favorisierens außerordentlich euphemistisch daherkommender „Sabischer Symbole“ nichts über deren inhaltliche Gravis aus.

Tabelle 8
Körperliche Entsprechungen (Iatroastrologie)

Graphik 4: Körperliche Entsprechungen der Zeichen des Zodiacs

Widder	Kopf und Gesicht (Mit Ausnahme der Nase = Skorpion.) Das Gehirn im allgemeinen (speziell Großhirn).
Stier	Hals- und Nackenansatz, Kehlkopf; eustachische Röhre; Zäpfchen, Mandeln, Gaumen, Schilddrüse, Ohrspeicheldrüse, Stimmbänder, Bronchien. (Kleinhirn).
Zwillinge	Arme, Hände, Respirationsorgane. Lungenspitzen, Luftröhre, Thymusdrüse und Blutkapillaren. Nervensystem im allgemeinen.
Krebs	Brustkasten; Speiseröhre. Achseln, untere Lungenflügel, Magen- und Bauchspeicheldrüse, Brustfell, Schleimhäute. (Beziehung zum (Sonnen-) Mondgeflecht, -Lunarplexus).
Löwe	Rücken, Herz und Magenmund. Blutzirkulation.
Jungfrau	Bauch, Verdauungsapparat, Eingeweide. (Zwölffingerdarm, Leerdarm und Krummdarm). Bauchfell, Gekröse, Milz, sympathisches Nervengeflecht. Magenpförtner; linker Leberlappen. (Beziehung zum (Solar-) Lunarplexus). Blinddarm, Leber.
Waage	Lenden- und Leistengegend. Organe: Haut, Nieren, Blase, Uterus. (Gebärmutter im befruchteten Zustand).
Skorpion	Der Zeugungsapparat. Organe: Harn- und Samenleiter, Anus, (Nierenbecken, Blase), Cowpersche Drüsen, Prostata, Galle, Mastdarm, Grimmdarm, Damm. (Gebärmutter im unbefruchteten Zustand).
Schütze	Rumpf und untere Extremitäten. (Besonders die Oberschenkel). Hüften, die Muskulatur im allgemeinen. Das Gesäß. Das Arteriensystem im allgemeinen. Vitalität des Nervensystems. Knochen.
Steinbock	Die Knie. Bänder und Gelenke. Die Nerven des Knochengerüstes.
Wassermann	Die Unterschenkel. Schienbeine und Waden. Auch die Blutzirkulation.
Fische	Die Füße. Knöchel und Zehen. Das Lymphsystem. Auch die Lungen unterstehen diesem Zeichen.

[...] „Sämtliche Zeichen haben auch Einfluß auf die Teile und Organe des Körpers, die durch die ihnen gegenüberliegenden Zeichen angedeutet sind. Teile des irdischen Körpers in ihrer normalen Entwicklung beeinträchtigt und „inklinieren“ später im Leben zu bestimmten Krankheiten.
Wohl kennt man Aussprüche vieler Koryphäen auf dem Gebiete der Heilkunde, die mit aller Deutlichkeit und mit mahnender Stimme immer wieder auf diese himmlischen Zusammenhänge hinweisen, wie z. B. Hippokrates, Paracelsus usw., doch glaubt sich die moderne Medizin über diese Dinge erhaben. Daß diese Lehre aber tatsächlich einer der wichtigsten Pfeiler der Heilkunde ist, wird man einsehen, wenn man sich mit ihr eingehend beschäftigt.“ [...]

Quelle: Johannes Vehlow, „Lehrkursus der wissenschaftlichen Geburtsastrologie“, Band IV, S. 350 ff.

Tabelle 9
Weitere klassische Zuordnungen

	Planet	Zeichen		Metall				Kardinaltugend				Todsünde 1				Dämon 2
☉︎	Sonne	♌︎		Au	Aurum	Gold		c1	Fides	Glaube		1	Superbia	Hochmut		Luzifer
☽︎	Mond	♋︎		Ag	Argentum	Silber		c2	Caritas	Liebe		7	Acedia, Desidia	Trägheit		Belphegor
☿︎	Merkur	♊︎ ♍︎		Hg	Mercurium	Quecksilber		w1	Prudentia	Weisheit		3	Invidia	Neid		Leviathan
♀︎	Venus	♉︎ ♎︎		Cu	Cuprum	Kupfer		c3	Spes	Hoffnung		5	Luxuria	Wollust		Asmodeus
♂︎	Mars	♈︎ ♏︎		Fe	Ferrum	Eisen		w3	Fortitudo	Tapferkeit		4	Ira	Zorn		Satan
♃︎	Jupiter	♐︎ ♓︎		Sn	Stannum	Zinn		w2	Iustitia	Gerechtigkeit		6	Gula	Völlerei, Unmäßigkeit		Beelzebub
♄︎	Saturn	♑︎ ♒︎		Pb	Plumbum	Blei		w4	Temperantia	Mäßigung		2	Avaritia	Geiz, Habsucht		Mammon
1. Nach Gregor PP. I., * um 540 in Rom; † 12. März 604 ebenda  ||  2. Nach Peter Binsfeld, * um 1545; † 24. November 1598

Tabelle 10
Christliche Symbolik (Apostel und Evangelisten)

Eifernd verrannte sich das Christentum in die Verteufelung der Astrologie. Wir folgen diesem Irrsinn nicht.

a) Sehr ersichtlich und sicher nicht sinnfrei unterteilte Leonardo da Vinci die zwölf Apostel (warum zwölf?) in seinem berühmten Gemälde L’Ultima Cena in vier Gruppen à drei Apostel. Die Zuordnung nach zodiakaler Reihung bzw. Quadranten oder Jahreszeiten erfolgt (hier) von rechts nach links und variiert ggf. hinsichtlich der Personenzuweisung und Laufrichtung. Auch bestehen weitere Zuordnungen, welche die vier Triaden auf die Elemente Feuer, Erde, Luft und Wasser beziehen.

b) Entgegen aller Verteufelung des Astrologischen findet man in und an Kirchen, an Kruzifixen sowie in der christlichen Kunst und Literatur etc. häufig die den Evangelisten traditionell zugewiesenen Symbole des Stiers, des Löwen, des Adlers und des Mannes. Die beiden ersteren sprechen für sich; der Adler zeichnet für das alte Symbol des Skorpions (sofern auf die Höhen des Geistes bezogen); im Mann ist unschwer der Wassermann erkennbar. Die vier festen Zeichen (Fixzeichen) wurden von den Alten als die „Säulen des Himmels“ benannt.

c) Die Priester des Christentums sind des Vertrauens unwürdig um der Diffamation, diese via christianisierender Terminologie in ihrer eigenen Symbolik verankerten astrologischen Zusammenhänge als heidnischen Aberglauben und große Sünde zu perhorreszieren. Ihre doppelzüngigen Windungen und Wendungen sind bereits für den gesunden Menschenverstand eine unverschämte Beleidigung. Doch ist die metaphysische Dimensionalität dieser infamen religiösen Rechtsbeugung (um einen juristischen Terminus zu bemühen) eine weitaus ungeheuerlichere.